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5 de Outubro

5 de Outubro

A nossa homenagem à República.

quarta-feira, outubro 05, 2016

Santa Eufêmia, as suas Ermidas, Cruzeiros e Cruzes (2ª parte)

<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><a href="http://osamarra.blogspot.com/2014/09/santa-eufemia-as-suas-ermidas-cruzeiros.html"><span style="font-size: x-small;">Continuação da 1ª. parte.</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Santuário, é um lugar ou
templo sagrado, onde vão peregrinos, outrora romeiros, e no qual se veneram
relíquias ou imagens de Jesus Cristo, da Virgem Maria ou de santos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Os diferentes títulos
Marianos, geralmente ligados a Santuários onde os devotos vão peregrinar para
pedirem ajuda para as fadigas da vida, diversificam o nome de Nossa Senhora; a
Ermida da Senhora das Fontes é o Santuário Mariano, onde os Samarras veneram a
Virgem Mãe Nossa Senhora, sob o nome de Senhora das Fontes.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg322xmix5b0ZBtQCN_Vo2J3zDvGr5zt-vqywL-eWdbcjIbi98sX51D3eUIwrgwPkquFZQr3p0tGhh8UNkb4f6tBovEUe-SKnfwlVMVQRu57R2OA7-2VDSqh56AyumyiTqlJlntqvtk1ls/s1600/HPIM3700.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg322xmix5b0ZBtQCN_Vo2J3zDvGr5zt-vqywL-eWdbcjIbi98sX51D3eUIwrgwPkquFZQr3p0tGhh8UNkb4f6tBovEUe-SKnfwlVMVQRu57R2OA7-2VDSqh56AyumyiTqlJlntqvtk1ls/s1600/HPIM3700.JPG" width="190" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzESmJstzNRKMEe-XuAH49XUFz5QQiKpg9mBhJHoYd0Gp9acw9XY9E4qK6Krn91DAGyIAN1kFoiTm0zvwrnXABMpZ0TwTvv43KEZNtomBG5p9bXWYspPETe98pZQE9NhlbKYwK24mwmwk/s1600/HPIM3702.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzESmJstzNRKMEe-XuAH49XUFz5QQiKpg9mBhJHoYd0Gp9acw9XY9E4qK6Krn91DAGyIAN1kFoiTm0zvwrnXABMpZ0TwTvv43KEZNtomBG5p9bXWYspPETe98pZQE9NhlbKYwK24mwmwk/s1600/HPIM3702.JPG" width="190" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZTDeoEmeYtllHiWtr9fQQdA6IInXsP1EvXeWCPU3ZVsr-nLmLlXFgyDpZE8x7DZBxET4778oxR4yeChsTEc7HveAxI1XyaoJNT57l6QMCXBxdyzQuoiF0f90eYPW1uVJ93wBu8dWk24/s1600/HPIM3708.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZTDeoEmeYtllHiWtr9fQQdA6IInXsP1EvXeWCPU3ZVsr-nLmLlXFgyDpZE8x7DZBxET4778oxR4yeChsTEc7HveAxI1XyaoJNT57l6QMCXBxdyzQuoiF0f90eYPW1uVJ93wBu8dWk24/s1600/HPIM3708.JPG" width="190" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Santuário em três vistas (2014).</i></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviz1GizQDR-04iap6Or1lXu-hmsl-zKJuaLidEg2-VrlwGtHxijsRMTi1RGoc-pjUfW9cEByxwaZP-d9DCBw-5g10b7uqF8jISe3svefnf2z4mbx03bsWXOzbdwMeALiWVdzfPch6vX0/s1600/HPIM3728.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviz1GizQDR-04iap6Or1lXu-hmsl-zKJuaLidEg2-VrlwGtHxijsRMTi1RGoc-pjUfW9cEByxwaZP-d9DCBw-5g10b7uqF8jISe3svefnf2z4mbx03bsWXOzbdwMeALiWVdzfPch6vX0/s1600/HPIM3728.JPG" width="300" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMQGbjojYGzhFUOIZQxc4543KSfjg9xlmkHmxb47hXIb35NcGF4ZeunKFW4iJiR10f-21WuDB4sLwZ4wDMlB-FfVZR-Ax7dw5fjENbmEwTv8nqVZuVXVyBEOpLr2sJ9DKwNs1J4gkD1Zc/s1600/DSC_0537.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMQGbjojYGzhFUOIZQxc4543KSfjg9xlmkHmxb47hXIb35NcGF4ZeunKFW4iJiR10f-21WuDB4sLwZ4wDMlB-FfVZR-Ax7dw5fjENbmEwTv8nqVZuVXVyBEOpLr2sJ9DKwNs1J4gkD1Zc/s1600/DSC_0537.JPG" width="300" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Ermida da Senhora das Fontes vista por trás (2014).</i></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ermida é isso mesmo, um lugar
ermo, fora da povoação, com um santuário maior ou menor, pode ser uma simples
capela, pode ser relativamente recente ou vetusta, ou mesmo muito vetusta, como
é a Ermida da Senhora das Fontes, onde afluem os peregrinos, de todas as
condições vindos de perto ou de longe, com mais ou menos fé, o que não é
mensurável, mas todos são tratados da mesma maneira, porque eles vão-se dirigir
à Virgem Mãe e o diálogo será entre eles.</span><br />
<span style="font-size: small;">Os Samarras têm três Ermidas,
bem vetustas e uma com apenas 32 anos.</span><br />
<span style="font-size: small;">Aquela onde se venera a
Virgem Maria, sob o nome de Nossa Senhora das Fontes é uma ermida que se
localiza ao lado daquela que foi a estrada militar, Almeida a Lamego, hoje a
principal saída da aldeia de Santa Eufêmia, pelo Este, a 1 km desta, à qual pertence
conforme sentença de 1646 do Juízo</span><br />
<span style="font-size: small;">Eclesiástico da Diocese de Viseu à qual
pertencia.</span><br />
<span style="font-size: small;">Neste local, em tempos
remotos, Nossa Senhora foi invocada sob o título de “Nossa Senhora da(s) Cabeça(s)”,
cujo nome lhe advêm de ter aparecido, no pico da Serra da Cabeça em Audujar –</span><br />
<span style="font-size: small;">Espanha
em 12 de Agosto de 1227, a
um jovem pastor  “maneta” de nome João
Rivas e tem santuários em sua honra, nomeadamente em Espanha, Portugal e Brasil;
 conta 
a lenda, para que os espanhóis acreditassem na versão da revelação ao
jovem pastor, a “SENHORA”  restituiu-lhe
o braço direito que havia perdido, para que as suas palavras se<b> </b>tornassem credíveis<b>.</b> </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">A Villa Romana do século
IV-V, localizada no sítio da Torre, também conhecido como Tapada dos Ermitães,
a cerca de 400 metros
da Ermida, em voo de pássaro e o pequeno bosque que existiu neste local, onde
os centenários cedros, ciprestes e outras espécies ainda se mantiveram até
1941, bem como as fontes de água, sugerem que, aqui, em tempos da idade média,
poderá ter existido um local de culto a Diana, deusa da caça e dos bosques, ou
a outra divindade romana, antes da Capelinha a Nossa Senhora.</span><br />
<span style="font-size: small;">Desconhecemos a data da
implantação da pequena e humilde capelinha, onde, como ficou referido, em
tempos remotos, a Senhora foi invocada como “Senhora das Cabeças”, nome pelo
qual ainda é venerada em muitas localidades, nomeadamente em Seixo Amarelo com
a festa a 14 e 15 de Agosto (em 2014). </span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmZsuPt4cut0n9doNk1a-6Mtra82qeoiHFnskOhHGC2GJ82FyFz5yz7M6a0GbWVuyXFcSNGn7nkIaBbzPPb9NWfoa2hXntcOFdOQnMBoh4IqDT1XLZ3M4OIDGpPxCxbYB5bDwJ2C3hjNo/s1600/HPIM3704.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmZsuPt4cut0n9doNk1a-6Mtra82qeoiHFnskOhHGC2GJ82FyFz5yz7M6a0GbWVuyXFcSNGn7nkIaBbzPPb9NWfoa2hXntcOFdOQnMBoh4IqDT1XLZ3M4OIDGpPxCxbYB5bDwJ2C3hjNo/s1600/HPIM3704.JPG" width="264" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cruzeiro que referência o local da primitiva capelinha (2014).</i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">A velha capelinha estaria
instalada no sítio onde se encontra o cruzeiro, entre as duas capelas, no
segundo patamar do recinto, marcando assim a sua localização e cuja linha de
água, à época, passaria muito perto.</span><br />
<span style="font-size: small;">A capela primitiva era
demasiado pequena e humilde e já não servia devidamente os peregrinos que à
Virgem se dirigiam em dias de Romarias; na Festa da Ascensão do Senhor, ou do
Senhor da Pedra em Maio, ou inicio de Junho, dado que é uma festa móvel e em 8
de Setembro dia da Sua Romaria “Nossa Senhora das Fontes” e aquando dos
invernos rigorosos, por vezes, era invadida e alagada pelas enxurradas do
ribeiro, mais tarde desviado para o limite da cerca e desde 1977 enterrado em
túnel, aquando da terraplanagem do recinto exterior; a tarefa levada a cabo,
teve como entusiastas um grupo de jovens estudantes que mobilizou a população, com
vista a dar um ar renovado ao recinto, para se comemorar a década do bicentenário
da inauguração da Capela Principal, 1771-1977.</span><br />
<span style="font-size: small;">Em 1965, sendo pároco o Pe.
Carlos Moita, já se havia começado a arborizar o recinto, nomeadamente com;
cedros, ciprestes e faias que embelezam o Santuário, fazendo sentir a sua
sombra que, em dias de canícula é muito apreciada, propondo-se repor na medida
do possível, aquele que foi um bosque tantas vezes referido e sonhado.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizrH1I72OfkrvWvldD7ldpeV-9Ssbzh_zmGgQTjYiJ0sozMwSTIIW49cRXHubRicrOXVXue9XdndXEmWPL3eLQT_ydTcm_JkaQWZ6mFhb5PbiZLFqM8Gr2WsyBhJI9UbemPRd7FTs34Qo/s1600/HPIM3720.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizrH1I72OfkrvWvldD7ldpeV-9Ssbzh_zmGgQTjYiJ0sozMwSTIIW49cRXHubRicrOXVXue9XdndXEmWPL3eLQT_ydTcm_JkaQWZ6mFhb5PbiZLFqM8Gr2WsyBhJI9UbemPRd7FTs34Qo/s1600/HPIM3720.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">1786</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnIPyaOYea_1C1TEj0_soBWi3fx3eIqWm4nZ63q9E8kgnlMcbk8ua-iydlI-HdTrfdEzDP7vyvtqMwC9FDvcB5ax25s3W-I79S-dDYZx1-A6_gOlt4zAesKcAeNHijZiDKmyYZ1CFeB_8/s1600/HPIM3721.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnIPyaOYea_1C1TEj0_soBWi3fx3eIqWm4nZ63q9E8kgnlMcbk8ua-iydlI-HdTrfdEzDP7vyvtqMwC9FDvcB5ax25s3W-I79S-dDYZx1-A6_gOlt4zAesKcAeNHijZiDKmyYZ1CFeB_8/s1600/HPIM3721.JPG" width="149" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1853</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuB7i0RlyGliijQsEBAjVSaL9-9oNggN72j0DcRAN3__G0n9Qib6k1oXk6PYMlm1JzLWF5inyBw3QkZ0CkMJ5rQzeRIVveh0gfhRvTJIFoDTticn7RF82Y0BCppGH95XVLVWmYIbIEp0E/s1600/HPIM3724.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuB7i0RlyGliijQsEBAjVSaL9-9oNggN72j0DcRAN3__G0n9Qib6k1oXk6PYMlm1JzLWF5inyBw3QkZ0CkMJ5rQzeRIVveh0gfhRvTJIFoDTticn7RF82Y0BCppGH95XVLVWmYIbIEp0E/s1600/HPIM3724.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><span style="font-size: small;">10.3.1877</span> </span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
 <span style="font-size: x-small;"><i>Datas nos portais das casas do ermitério (2014).</i></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Após várias décadas de
abandono do ermitério e algum desleixo no cuidado do recinto, em 30/08/2010 um
grupo de jovens com o propósito de fazerem algo por este património, constituíram
a Associação “Confraria dos Ermitães”, em cujos estatutos se pode ler: promover
e defender a tradição e o património histórico de Santa Eufêmia e em especial o
património da Ermida de Nossa Senhora das Fontes. Para que conste, regista-se
que os seus primeiros Presidentes, são os jovens: Sérgio
 Raposo Paula, da Assembleia Geral e José Fernandes da
Direcção, que apoiados pelos, cerca de 200 associados (2014), têm procurado dar
corpo à letra dos estatutos. Se recordarmos que a aldeia tem uma população de
cerca de 140 residentes e cada vez mais envelhecida, o nº. 200 associados é bem
o espelho de quanto os Samarras na diáspora gostam do chão onde têm as suas
raízes.<br />
Alguns destes jovens da
Associação, também já tinham criado o blog “OSamarra” em 11/11/2008, dos quais
destaco o José Fernandes e Sérgio J. Paula, que nos tem permitido, manter-nos
em contacto, sobretudo aos que estamos na diáspora.<br />
<br />
A Comissão Fabriqueira da
Igreja em 2013/2014, sendo pároco o Pe. Ricardo Fonseca, mandou proceder ao restauro
das pinturas no interior da Capela-Mor, estando em fase de conclusão e o custo
da adjudicação dos trabalhos é de cerca de 90.000€.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJcKCHEi3EjqYkmnQfpf0pN21hAKG3D0YrOK9iQ6Evk96kQMqMTxHLA-HhLi95Irc0JYLhJCeUzkuC13XALSNJz1X27rqHKLt8lR6orZ8SwZEmkrUJxFX4nxu3_sl4bZ6T-vqlMzGACxE/s1600/DSC_0817.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJcKCHEi3EjqYkmnQfpf0pN21hAKG3D0YrOK9iQ6Evk96kQMqMTxHLA-HhLi95Irc0JYLhJCeUzkuC13XALSNJz1X27rqHKLt8lR6orZ8SwZEmkrUJxFX4nxu3_sl4bZ6T-vqlMzGACxE/s1600/DSC_0817.JPG" width="190" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK8udtgxwtMOWi2RHAJDXdBdL_qfLzf3P2Ki1Om9CFshCxeFVyuYcTAgLPA9RDbArM6zA6Jx08HBe9l4F9nw85Ly02Uej4cH3UUqfrf5JrU4t95C-_JYSt9aSiTKMAvMq00oZ8ywFXL8I/s1600/DSC_0820.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK8udtgxwtMOWi2RHAJDXdBdL_qfLzf3P2Ki1Om9CFshCxeFVyuYcTAgLPA9RDbArM6zA6Jx08HBe9l4F9nw85Ly02Uej4cH3UUqfrf5JrU4t95C-_JYSt9aSiTKMAvMq00oZ8ywFXL8I/s1600/DSC_0820.JPG" width="190" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju0vVo57F73lRObdsvqcOz6TVPGjfCLJpS_tQ0LfJabTYG4oBgfGAudO3RcLmJs2se2jsCvVFe63pcyUR05m_TbIi4nGpnfYmwqOrscwxxcZZiC6UCfNbYeXzwomA9x8YPlt9mNKPSeSI/s1600/DSC_0826.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju0vVo57F73lRObdsvqcOz6TVPGjfCLJpS_tQ0LfJabTYG4oBgfGAudO3RcLmJs2se2jsCvVFe63pcyUR05m_TbIi4nGpnfYmwqOrscwxxcZZiC6UCfNbYeXzwomA9x8YPlt9mNKPSeSI/s1600/DSC_0826.JPG" width="190" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>O tecto da capela em fase final de restauro(2014).</i></span></div>
<br />
<br />
Esta capelinha, quando Santa
Eufêmia era um curato anexo à paróquia das Souropires, era a matriz de Santa
Eufêmia e em 1740, já com o Irmão Ermitão Manoel de São José na Ermida ela
ainda existia naquele local, pois, foi ele que tomou sobre os seus ombros a
tarefa de edificar a nova capela, que foi concluída em 1771, 30 anos depois de
ter obtido a autorização para tão grande feito, continuando a ser a matriz de
Santa Eufêmia, até à construção na aldeia, daquela que viria a ser a matriz, a
Igreja de Santo André e mais tarde, após a cedência pelos fidalgos, da sua
capela à povoação, estes fizeram dela a sua Igreja matriz.<br />
<span style="font-size: small;">Em “A Última Ermitagem” de
1917, D. Maria M. T. Martel Patrício, deixou-nos algumas notas dignas de
destaque que, Ilídio S. Marta refere na sua obra “A Ermida de Nossa Senhora das
Fontes” de 1941.</span><br />
<span style="font-size: small;"> </span>O primeiro Ermitão que se
fixou na Ermida da Senhora das Fontes, foi o Irmão Manoel de São José,
desconhecendo-se a sua procedência e as razões que o levar a abraçar esta vida,
corria o ano de 1740. Alvitra-se que seria de boas famílias, era culto e foi
bondoso e estimado em todos os locais por onde esmolava para o santuário, desde
as terras de Vila Nova de Foz-Côa às terras do Sabugal e raia de Espanha e
pelos romeiros de quem granjeou admiração e confiança, por tudo o que dizia e
pela obra que estava a construir e que nos legou.<br />
 Os Ermitães pediam para
dividirem com quem mais precisava, estava lançado o embrião para uma “Santa
Casa da Misericórdia, ou hospício religioso”, mas esta história já foi referida
na primeira parte da crónica e não se veio a concretizar.<br />
<div class="MsoNormal">
O Santuário, além da
Capela-Mor construída em hexágono, tem por fora, numa parte do hexágono, um
complemento de construção em meio círculo, para servir de sacristia; é composto
de mais duas capelas, no patamar logo a seguir às escadas, uma à esquerda de
quem está virado para a capela principal, dedicada a S. Francisco das Chagas e
a da direita dedicada a Santa Maria Madalena<span style="font-size: small;">.</span><br />
<br /></div>
</div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9kyf-lDtxe07d3qmt2s4LZO1YT3Q4FyKf1NB-sA6rHU-mAO4-Mes8hYGpdu8UU1x5gjjYdOHOljSvvg6FP9qXUK5r0Q_k4NMQbb9BNxmakLDnezDgR6_epqRXfLaMKTjv8RzmhzIJCrM/s1600/HPIM3703.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9kyf-lDtxe07d3qmt2s4LZO1YT3Q4FyKf1NB-sA6rHU-mAO4-Mes8hYGpdu8UU1x5gjjYdOHOljSvvg6FP9qXUK5r0Q_k4NMQbb9BNxmakLDnezDgR6_epqRXfLaMKTjv8RzmhzIJCrM/s1600/HPIM3703.JPG" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Capela São Francisco das Chagas. </i><br />
<i>Data no altar 1826.</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieqW9eqn4UL-VisQ50HXFHPq58veFVPKfiKLn8mjISAA3aAjVIHlgJ078I0XU_71d95l24n9YcB8KMzX1EEyxROXHK6bqLuKhudfhOTIgMTIgNBN7k_jcSek9Y4IYoqbQ5Xy_1JZz6OJI/s1600/HPIM3705.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieqW9eqn4UL-VisQ50HXFHPq58veFVPKfiKLn8mjISAA3aAjVIHlgJ078I0XU_71d95l24n9YcB8KMzX1EEyxROXHK6bqLuKhudfhOTIgMTIgNBN7k_jcSek9Y4IYoqbQ5Xy_1JZz6OJI/s1600/HPIM3705.JPG" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Capela Santa Maria Madalena. </i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i>O exterior e interior das duas capelas (2014)</i></span></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;">A Capela-Mor tem por cima do
portal principal um magnífico nicho que acolhe Nossa Senhora de Graça e no topo
do beiral do telhado uma soberba cruz, única na região e ao que consta, apenas
existe duas comparáveis a esta em Portugal.</span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4tkKP0mRbwM3rC7orISfpkKV41m6JesbM6cOZpYcQAGljdtxBsmFrgKmLW9KFm2wVrVY2eplo-kZjUmsV3jSloP_jdl8K-Lipv4Bg7wFrmw8EdR3tlfbW-wOTUYLc95uA0WPLPgYHxk0/s1600/cruz.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4tkKP0mRbwM3rC7orISfpkKV41m6JesbM6cOZpYcQAGljdtxBsmFrgKmLW9KFm2wVrVY2eplo-kZjUmsV3jSloP_jdl8K-Lipv4Bg7wFrmw8EdR3tlfbW-wOTUYLc95uA0WPLPgYHxk0/s1600/cruz.jpg" width="358" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Em granito e toda
rendilhada (2014).</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> </span>É uma cruz em granito, toda rendilhada o que
faz dela, uma obra-prima e muito admirada, encontrando-se enquadrada por dois
pilares que prolongam as duas colunas mestras frontais desta parte do hexágono.<br />
Por dentro, no altar, está a imagem
da Nossa Senhora das Fontes, no seu vestido branco e manto azul e a coroa que
lhe é devida, de Rainha de Mãe do Céu.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJDAl8WK2fv2yfrDtPwHbNFAVDHFjmIGKMpVEuEF7zuAEqjroJtEKTCxj-WWor6z6pA1dEvH7hJYqIfkryUzc7SL4pI71PQveLysK7a2ZgMiMFTtPNLA8lTgzsdHrPGGl9S3LgPx3W9M/s1600/Sem+T%C3%ADtulogtgt.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJDAl8WK2fv2yfrDtPwHbNFAVDHFjmIGKMpVEuEF7zuAEqjroJtEKTCxj-WWor6z6pA1dEvH7hJYqIfkryUzc7SL4pI71PQveLysK7a2ZgMiMFTtPNLA8lTgzsdHrPGGl9S3LgPx3W9M/s1600/Sem+T%C3%ADtulogtgt.png" width="266" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>A senhora das Fontes
no seu trono.</i> </td></tr>
</tbody></table>
<br />
 O Santuário está integrado
num conjunto de casario, o ermitério, ainda que separado por um muro, onde se
encontra a torre sineira com os dois pilares e cruz e os arcos onde deveriam
estar dois sinos, mas que, eventualmente, o seu bronze terá sido derretido para
dar lugar a um busto de algum politico da época da rapina; ermitério esse que
teve cerca de 10 quartos e o que ficava mais perto da capela, era o do bispo de
Pinhel, D. Bernardo Bernardino Beltrão, da linha dos fidalos de Santa Eufêmia,
que ali passava longas temporadas, salas para acomodar os hóspedes eventuais nas
refeições e que teve ligação directa à Capela-Mor pela sacristia, por uma
passagem superior, estrutura que no último quartel dos século XX, foi
desmontada, pois também já não se justificava, porque o ermitério já estava
desactivado e para permitir que as bandeiras, guiões e estandartes pudessem
circundar a Capela-Mor, aquando das procissões-<br />
<br />
<span style="font-size: small;">Os últimos residentes no casario
do ermitério, foram os pastores dos arrendatários das propriedades da Ermida da
Senhora das Fontes, o Ti Augusto Fernandes “Lebre” e sua esposa D. Emília e
filhos, ao tempo em que estavam ao serviço dos arrendatários os Samarras: Ti Augusto
Carapito e Manuel José Monteiro, cujo contrato de arrendamento, por 6 anos, foi
celebrado em 01/11/1951 com termo em 1957, com a renda anual de 4.500$00 e
assinado pelo Presidente da Comissão Fabriqueira o pároco, Pe. José Bernardo
dos Santos, nesta data ainda entre nós e residente na Cerdeira do Côa.</span><br />
<span style="font-size: small;">Presentemente a Cerca Grande,
excepto o seu olival e a Tapada dos Ermitães são objecto de arrendamento
bianual com a renda anual de 800€ (2014). </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">O ermitério está em ruínas,
como de resto acontece a muitos outros, sobretudo no Norte do País, que foi a
zona onde mais se fixaram os abades, monges e freiras e onde construíram os
mosteiros e conventos.</span><br />
<span style="font-size: small;">Quando de Roma, os superiores
das ordens religiosas mandavam os seus monges a estabelecerem-se num outro
país, eles perguntavam-lhes e onde nos vamos instalar?</span><br />
<span style="font-size: small;">Ele respondia-lhes, perguntai
ao céu e eles vos dirá e de certo, que o céu fazia sempre a mesma sugestão,
porque eles instalaram-se sempre em locais onde havia um curso de água, ou boas
nascentes, rodeado de bons terrenos, porque o “ora et labora”, assim o
recomendavam. Esta máxima está espelhada nesta nossa Ermida; boas nascentes de
água e boas terras agrícolas, como as granjas “cercas” adstritas à Ermida e
outras propriedades.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Logo que os donativos
começaram a afluir, o Ermitão Manoel de São José procurou dar sentido à ideia
que vinha amadurecendo, que era edificar um templo para a “SENHORA” que pudesse
responder às necessidades dos romeiros e à dignidade que a “Virgem” merecia,
substituindo assim a velha capelinha.</span><br />
<span style="font-size: small;">Consultou o Bispo de Viseu D.
Luís Coutinho, que lhe mostrou toda a abertura e lhe deu alento e coragem para
tão grande iniciativa.</span><br />
<span style="font-size: small;">Trinta  anos após a sua chegada, a Romaria de 8 de
Setembro de 1771, já com a imagem da “SENHORA” transladada da velha capela, foi
celebrada no novo templo, graças aos donativos dos peregrinos que vendo a obra
a crescer, a áurea de santo e bondade de que o Ermitão gozava, nunca deixaram
de o apoiar.</span><br />
<span style="font-size: small;">A licença para a bênção da
capela havia sido solicitada em 13 de Maio de 1771, 146 anos antes da “SENHORA”
aparecer em Fátima aos 3 pastorinhos.</span><br />
<span style="font-size: small;">O Bispo mandou investigar
tudo o que lhe pareceu por bem e necessário e o Abade Alexandre Manoel de Sousa,
delegado do Ordinário, da Póvoa de El-Rei, em 23 de Maio do mesmo ano,
respondeu ao Bispo de Viseu,….  estar a
capela concluída e inteiramente capaz de nela se celebrar com toda a devida
decência….. e por ser verdade mandei fazer esta que sendo necessário juro “in
verbo sacerdotis”.</span><br />
<span style="font-size: small;">Oito dias depois estava
lavrada a licença: Pela presente concedo licença ao Rev. Pe. António José de
Carvalho e Vasconcellos<i>, que era filho do
fidalgo de Santa Eufêmia, Luís Carlos Freire de Carvalho e</i> <i>Vasconcelos;</i> para que possa benzer a
capela da Milagrosa Imagem de Nossa Senhora das Fontes, sita em o limite e
junto do lugar de Santa Eufêmia, deste bispado e depois de benta se possa nela
dizer missa, visto me constar que é decentemente cómoda e que tem os paramentos
necessários. Esta será registada no livro do registo da Câmara. Dada em Viseu
sob o selo de S. Exa. e meu sinal, do primeiro de Junho de 1771, Pe. Jerónimo
Fernandes Prata, Escrivão da Câmara a subscrevi.</span><br />
<span style="font-size: small;">(Selo Branco do Bispado).</span><br />
<span style="font-size: small;">Parte do sonho do Ermitão
cumpria-se.<i> </i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>Este Sacerdote faleceu em 27/03/1775 e foi sepultado
na capela do Solar.</i> </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">As esmolas dos romeiros, o
esmolar de porta a porta, por terras bem distantes desta, pelos Ermitães, de
cuja fama de santidade, justamente gozavam, permitiram fazer esta obra e este
Santuário, que o tornam até aos dias de hoje, o mais belo Santuário da região.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">A diocese de Pinhel criada em
21/06/1770 pelo Papa Clemente XIV a pedido do Rei D. José I e o seu primeiro
Bispo nomeado foi D. Frei Rafael de Mendonça que não chegou a tomar posse, pelo
que o primeiro, que tomou posse, foi D. Cristóvão de Almeida Soares de Brito
1771, indicado pelo Rei e que faleceu 11/2/1782. A este sucedeu-lhe D. José
António Pinto de Mendonça Arraes (18/7/1782 a 1792), data em que foi
transferido para a Guarda e que foi o mais notável bispo de Pinhel. Sucedeu-lhe
então o já referido D. Bernardo Bernardino Beltrão, que pertencia à família dos
fidalgos de Santa Eufêmia, em 23/3/1797 e faleceu em 19/7/1828. Este já tivera
dificuldades com as autoridades liberais em 1823 e sucedeu-lhe aquele que viria
a ser o último bispo de Pinhel D. Leonardo de Sousa Brandão, que teve de andar
fugido e que faleceu 1838. Depois passou a ter Governadores Eclesiásticos e o
mais notável foi António Mendes Belo, futuro Bispo do Algarve e Patriarca de
Lisboa.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">A diocese foi extinta por
Leão XIII a 30/09/1881. In: (Das Prelaturas Politicas às Prelaturas Pastorais –
o caso de Pinhel-), por quem viria a ser nomeado Bispo auxiliar de Lisboa
6/11/1999, com o título de Bispo de Pinhel de 1999/2007, tendo sido ordenado
Bispo em 22/1/2000 e hoje é o 17º Patriarca de Lisboa desde 18/05/2013, tendo
tomado posse em 07/07/2013, D. Manuel Clemente).</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Com esta descrição poderemos compreender melhor, os pedidos
de autorizações feitos pelos Fidalgos e Ermitães, sobre as capelas, às dioceses
de Viseu/Pinhel e as concessões obtidas na sequência daquelas e demais
documentos endereçados pelos Ermitães a estas dioceses de quem dependeram. </span><br />
<span style="font-size: small;">Agora, após a Lei do “Mata
Frades” e o desaparecimento dos Irmãos Ermitães, a Ermida faz mais jus ao seu
nome de “Ermida”.</span><br />
<span style="font-size: small;">O primeiro Ermitão terá
falecido no ano de 1777, sem que se soubesse quais as suas origens, nem qual a
motivação que o levou a tomar esta gigantesca tarefa sobre os seus ombros.</span><br />
A recompensa, terrena, da sua
dedicação foi ter ficado para sempre na Capela da Ermida que edificou.<span style="font-size: small;"> </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">As casas e casebres, onde há
mais de 2 séculos os fidalgos mandavam acolher e dar hospedagem a pobres,
caminhantes e romeiros, foram doadas de promessa à Capela, bem como algumas
propriedades, para que a Senhora das Fontes tivesse os meios necessários para
dar continuidade a estas acções, prover o sustento dos Ermitães e cuidarem da
Ermida da Nossa Senhora das Fontes.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">A doação e a aceitação da
responsabilidade de dar continuidade a estas acções filantrópicas, diríamos
hoje, que os fidalgos, aqui, mandavam praticar junto dos pobres, viandantes e
romeiros, até à doação dos bens à Ermida, na pessoa do Ermitão Manoel de São
José, pelo fidalgo Manuel António Cortez de Carvalho e Vasconcellos, (falecido
em 2.2.1793 e sepultado na sua capela do Solar), encontram-se representadas no
tecto do coro da capela; em que o Fidalgo de calção, casco e cabeleira de
rabicho, levando pela mão suas três filhas; D. Maria Antónia, D. Francisca e
sua irmã gémea D. Josefa Maria e apresentando com a outra a sua mulher D.
Francisca de S. Payo Tovar e Noronha, que faleceu a 28.04.1756, fazem todos
voto de entrega ao santo Ermitão, que de Joelhos, o recebe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;">Os ciganos e indigentes não
podiam ser acolhidos no ermitério, no entanto, não recusavam ajuda a ninguém e
por isso construíram casas e alpendres no exterior dos muros para eles e seus
animais.</span><br />
<span style="font-size: small;">O último cigano-soldado,
soldado da 1ª. G. Guerra, foi o Luís Maria que frequentemente e por temporadas
mais ou menos longas até à ultima década do século XX, aproveitou o aconchego
do cabanal, para ali se acolher com a sua Luísa e carroça onde transportavam os
seus parcos tarecos. Também referenciado em crónicas anteriores.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">O<b> </b>registo do que havia de ser o património da Ermida que, em parte, havia
sido legado ao primeiro Ermitão Manoel de São José pelos Fidalgos, foi passado
aos Irmãos Ermitães Manoel da Graça e Domingos de S. José; estes, por escritura
lavrada em 15/04/1807, no escritório do Notário de Pinhel, Diogo da Silva
Soeiro, doaram todos os bens imóveis e móveis, passando a ser dote e património
da Capela à Ermida de Nossa Senhora das Fontes<b>,</b> cumprindo assim o desejo do Ermitão Manoel de São José e que ele
já não pudera concretizar.</span><br />
<span style="font-size: small;">Estes Ermitães já serviam a Capela há algumas
dezenas de anos.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Por via desta escritura, foi
possível conhecer as origens destes Irmãos Ermitães: Manoel da Graça, solteiro,
sui júris de idade que disse ser de 72 anos de idade, natural da Quadra, Vila
de Unhais, Bragança e Domingos de São José, solteiro, sui júris de idade, que
disse ser de 53 anos, ser natural da vila de Mondim de Basto, Vila Real e
moradores na Ermida da Nossa Senhora das Fontes no lugar de Santa Eufêmia, onde
servem de Ermitães.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Por testamento de mil
oitocentos e trinta e quarto aos dois dias do mês de Janeiro (2/1/1834),
reparem como já escreviam o que hoje andamos a tentar fazer e umas vezes
fazemo-lo e outras não, o Irmão Domingos de São José, com os seus 80 anos e 50
de Ermitão, pressentindo que já estava a chegar ao cume da montanha, e por
estar doente de moléstia que Deus Nosso Senhor foi servido dar-lhe, mas de que
em seu perfeito juízo e entendimento; mandou vir o tabelião de Pinhel, Manoel
Monteiro de Seixas<b> </b>e perante
ele e demais testemunhas disse: que constituía aos Irmãos José de São Paulo,
Pedro de Jesus e António das Chagas, por herdeiros usufrutuários de todos os
bens móveis e do mais que tenha adquirido como Ermitão desta Ermida de Nossa
Senhora das Fontes.</span><br />
<span style="font-size: small;">Por morte dos mesmos ou
deixando de serem Ermitães desta Ermida, os bens moveis e imóveis passarão para
a “Confraria do Santíssimo Sacramento” da mesma freguesia de Santa Eufêmia e
que os Mordomos da dita Confraria se encarregarão da conservação do culto à Mãe
de Deus neste lugar, bem como da guarda de todos estes bens, enquanto não
houver ermitão legitimamente constituído. </span><br />
<span style="font-size: small;">Este testamento ficaria sem
efeito, se e logo que se verifique a fundação nesta Ermida de um Colégio de
Missão, como se projecta e para o que se tem requerida Licença Régia, para quem
ficariam todos os bens.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Que o Irmão Ermitão José de
São Paulo, por ser o mais velho tanto na idade como no hábito, seria sempre
considerado como o superior.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Como verificamos a simbiose
entre os Abades, Fidalgos e Ermitães foi uma realidade, uns dando andamento aos
intentos e procedimentos dos outros.</span><br />
Que nunca nesta Ermida
pudesse ser admitido como ermitão homem casado ou mesmo viúvo tendo filhos.<span style="font-size: small;"> </span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Também, quando os Ermitães
procuravam, lavradores e trabalhadores para os ajudarem no amanho e cultivo das
terras ou para cuidarem dos animais, só recorriam a homens.</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Um dos lavradores que, com a
sua junta de vacas, aí pelos anos 30 do século XX, era solicitado para estas
tarefas, foi o Ti João Mendo que faleceu em 1958 com 78 anos de idade.</span><br />
Verifica-se que os Ermitães,
que se seguiram ao Ermitão fundador da Casa, continuaram a ser dignos do
espírito do seu fundador.<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">À data da publicação do
Decreto que extingue as ordens religiosas em 30 de Maio 1834, o Irmão Domingos
de São José ainda vivia, enquanto o Irmão Manoel da Graça já tinha falecido e
ambos foram sepultados em túmulos paralelos na capela ao lado esquerdo.</span>

</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Por Portaria de 30 de
Dezembro de 1834, assinada pela Rainha D. Maria II, em conformidade com outra
de 19 de Dezembro do mesmo ano. As autoridades de Pinhel julgando a Ermida da
Senhora das Fontes, abrangida pela letra do Decreto de 30/05/1834, foram ao
santuário e espoliaram-no de tudo o que tinha valor.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Porém, aos rogos do venerável
Ermitão, os bens respeitantes ao ermitério e de culto da capela, foram, em
parte, restituídos à Ermida pela Câmara de Pinhel, ficando esta apenas, a administrar
as propriedades.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Não obstante uma portaria do
Ministério da Justiça de 15 de Maio de 1930, que mandou que a Câmara de Pinhel
devolvesse à Ermida de Nossa Senhora das Fontes, da Paroquia de Santa Eufêmia,
todos os bens que haviam retirado; em 17 de Abril de 1951, somos alertados pelo
repenicar dos sinos a rebate, como acontecia quando nos chamavam para apagarmos
um fogo; os meus pais e eu, com os meus 7 anos, largámos o que andávamos a
fazer na Lameira de Cima e encaminhamo-nos para a aldeia, mas ali pelo Ribeiro
Castenheiro, o “<span style="color: orange;"><a href="http://osamarra.blogspot.com/2014/02/bacia-hidrografica-dos-ribeiros-samarras.html">Ribeiro Troca Tintas</a></span>”, já encontrámos alguns Samarras, que pela
linha de água e para fugirem da estrada vigiada pela GNR, procuravam atingir a
Ermida sem serem vistos, o grito dos sinos era para acudirmos à Senhora das
Fontes que estava a ser roubada no seu património pela Câmara de Pinhel.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Desta vez, o objecto da
cobiça eram as preciosas madeiras, que resultaram do derrube de árvores
centenárias, pelo ciclone de 14/15 de Fevereiro de<b> </b>1941,
nomeadamente os grandes cedros, que embelezaram e faziam parte do património deste
Santuário. Neste dia de Abril, perguntava o Valdemar F. Tomás nos seus 6 anos,
aos guardas que à entrada da aldeia impediam que alguém tomasse o caminho da
Ermida; então os senhores, porque vieram? Viemos porque nos disseram que
andavam a roubar a Senhora das Fontes, respondeu deixando transparecer um
sorriso amarelo, in “Senhora das Fontes O Encanto de Gerações – de Valdemar F.
Tomás - 2003”.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Outro património da Ermida
encontra-se no Museu de Pinhel, nomeadamente, quadros com os “ Ex-Votos”, costume
que deixou de se praticar e parte desse património ter-se-á perdido no caminho
de Santa Eufêmia para Pinhel ou aquando do hipotético inventário!..</span> <span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Uma vez mais os valorosos
Samarras, foram presos por defenderem um património que era seu e que sempre
puseram à disposição de quem vinha por bem.</span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguEU58WGT59DJVAJQYYdSxWUsjzPdvU2_ealg8iQD0FYOf4-PwfTQY7fyn-Bn4WD0XAWTOp-d7NgB5HQj2EEpdLWb9LedRVDZxDukEz2bkZk72hnEiiW2hIFZfnnbJCoC1vQE3Isds2dw/s1600/Sem+T%C3%ADtulogtgt.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguEU58WGT59DJVAJQYYdSxWUsjzPdvU2_ealg8iQD0FYOf4-PwfTQY7fyn-Bn4WD0XAWTOp-d7NgB5HQj2EEpdLWb9LedRVDZxDukEz2bkZk72hnEiiW2hIFZfnnbJCoC1vQE3Isds2dw/s1600/Sem+T%C3%ADtulogtgt.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quadro de Ex-Voto.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">Eram representações escultóricas,
que pretendem demonstrar as situações dos devotos e miraculados que recorreram,
nas suas aflições, à intercessão da Nossa Senhora das Fontes.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">O último Ermitão que muitos
Samarras, ainda vivos, conheceram e a quem, quando garotos o iam visitar, aí pelos
anos 1930, ele oferecia-lhes uma bolacha, foi o Irmão António das Chagas, do
Toito, freguesia da Ribeira dos Carinhos – Guarda.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<span style="font-size: small;">Com o desaparecimento dos
Irmãos Ermitães da Ermida, as<b> </b>grandiosas
festas da Ascensão do Senhor ou Senhor da Pedra em Maio e Senhora das Fontes em
8 de Setembro foram perdendo brilho; os arraiais, os pastores que levavam os
rebanhos à bênção da “SENHORA”, as acções filantrópicas que ali se praticavam
e mais recentemente, por causa dos incêndios, a proibição das descargas de
foguetes que ajudaram a engrandecer as romarias à Ermida da Senhora das Fontes,
já são memórias de um passado que vai ficando, cada vez mais longínquo.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Os Samarras que aqui veneram
a ”SENHORA”, todos os anos lhe fazem a Sua festa, por norma, no primeiro
domingo de Setembro para que não se junte, praticamente, à festa de 16 de
Setembro em honra de Santa Eufêmia, e que em anos anteriores, mas não muito
distantes, se celebrava sempre no dia 8 de Setembro, dia da Natividade de Nossa
Senhora.</span><br />
<span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;">As comemorações festivo -
religiosas, começam na véspera com a procissão a sair da aldeia, com bandeiras
e estandartes, ao fim da tarde, até ao santuário onde é celebrada missa campal com
 sermão.</span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmjAxg_Wtq-U_mIrv8NpeuFeIYsWSw8PlMJZRH-mZMVQTLLhP55a_S4VUq7k-DFDpfOYpxIp1HvuATMBK1XbhZksndspC1IBWIBIGds2m9SFumr-XLTMHOjpRmtFGJpP9IC3PFUs6rJOY/s1600/10752138_966150546744847_474294944_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmjAxg_Wtq-U_mIrv8NpeuFeIYsWSw8PlMJZRH-mZMVQTLLhP55a_S4VUq7k-DFDpfOYpxIp1HvuATMBK1XbhZksndspC1IBWIBIGds2m9SFumr-XLTMHOjpRmtFGJpP9IC3PFUs6rJOY/s1600/10752138_966150546744847_474294944_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Procissão da Senhora
das Fontes (2012)<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;"> No dia seguinte, o dia da 
festa, cerca das 12h00 começam as cerimónias com a celebração da missa 
campal e sermão, finda a qual, organiza-se a procissão com as bandeiras,
 estandartes e o andor com a imagem da Virgem Senhora das Fontes que 
desce a estrada, outrora a alameda de cedros, até ao cruzeiro, a caminho
 de dois séculos e meio, que contorna e abençoa a aldeia a seus pés, 
retornando ao seu santuário. </span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZMGe_CdyYx2aipBQG1Y2ag-3icyYAsZXi53mrdCCih0O12SI__wHL7WNHXYsn_5HBv1FMNxprxcKLf4bg-cY1co5p1DnkvqvsX4FYWX-lekUC58QwlAWUGvadrdTLcNc2dqWzC3J-Y8Q/s1600/HPIM3739.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">  <img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZMGe_CdyYx2aipBQG1Y2ag-3icyYAsZXi53mrdCCih0O12SI__wHL7WNHXYsn_5HBv1FMNxprxcKLf4bg-cY1co5p1DnkvqvsX4FYWX-lekUC58QwlAWUGvadrdTLcNc2dqWzC3J-Y8Q/s1600/HPIM3739.JPG" width="239" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFD4vyu1e8lfhCo2FtIpRzxbwKwJxbP0pSxO1B6Z2e5lqVLmboIETxvECR3S4-q6guaErJ2Zlkg53TbQ4uCJJ8qAjDum-I3eqXHl2pl5GeVUgP-ldT_TN2wsK3I5dRZLvvA2iMId2sNOo/s1600/HPIM3745.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFD4vyu1e8lfhCo2FtIpRzxbwKwJxbP0pSxO1B6Z2e5lqVLmboIETxvECR3S4-q6guaErJ2Zlkg53TbQ4uCJJ8qAjDum-I3eqXHl2pl5GeVUgP-ldT_TN2wsK3I5dRZLvvA2iMId2sNOo/s1600/HPIM3745.JPG" width="320" /></a><span style="font-size: x-small;">   </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;">Cruzeiro a caminho do tricentenário (2014)  </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;"> Era
 costume em tempos idos, os Samarras fazerem almoços à sombra das 
árvores, para assim ficarem mais perto das actividades que após o almoço
 se realizavam. Os cedros que hoje protegem este lindo Cruzeiro, são 
dignos sucessores dos seus pares e antepassados e mesmo parecendo 
adormecidos, ali estão para nos demonstrarem como eram, sem que tenhamos
 de sonhar como seriam, se é que acreditaríamos que assim foram. Também 
naquele dia negro de 15 de Abril 1951, um deles, deu abrigo a um 
valoroso Samarra, que escapando-se do jipe da GNR, trepou por ele acima e
 ele escondeu-o no meio da sua copa, ludibriando assim a vigilância do 
guarda.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"> Não queremos terminar 
esta segunda parte da crónica, sem reproduzirmos o que a nossa memória 
visual nos recorda; um ou outro cedro e cipreste meios estropiados, ou 
mesmo só parte dos seu troncos, que os ventos ciclónicos não derrubaram 
por completo, mas que não resistiriam por muito tempo aos maus-tratos da
 fúria do redemoinho dos ventos de que tinham sido vitimas; também eles 
protegeram com as suas sombras as glicínias que emolduravam e 
calafetavam aqueles muros de cumes arredondados, fazendo daquele espaço 
um lugar belo e de sossego e de bem nos sentirmos. A chamada cerca 
pequena, a que fica junto do santuário, era um lugar de aprazível regalo
 para os olhos e olfacto, com os seus jardins de bucho, quais labirintos
 e rosas, as rosas que haviam de ornar o altar da “SENHORA”. Era à 
sombra dos cedros e ciprestes com o agradável odor das glicínias, que os
 romeiros ouviam as palavras do pregador que empolgavam os crentes e 
mantinham atentos os garotos.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"> Como
 na próxima crónica vamos visitar as outras ermidas e descer para a 
paróquia/igreja, espreitemos os últimos motivos dignos de registo neste 
local; </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLJDdSHZs6OGiUj5RxtsdOgGjAX-cwm80YzJs0Ri0QtNPDztI7pddRc0RMFJrJqRQRIZDRfT3iyfwnM_p3p3BK4jti93Cdap4X1-FKbidfBaRPrlBIwBvHgp4Wi4hBkuRLWjYk1bqzSuM/s1600/HPIM3694.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLJDdSHZs6OGiUj5RxtsdOgGjAX-cwm80YzJs0Ri0QtNPDztI7pddRc0RMFJrJqRQRIZDRfT3iyfwnM_p3p3BK4jti93Cdap4X1-FKbidfBaRPrlBIwBvHgp4Wi4hBkuRLWjYk1bqzSuM/s1600/HPIM3694.JPG" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-0kmFe3B6E2PzuD5N8pqzq5xGRMnUN2av8-P76oCQCgajEb5QI_ovcOXNqjEX8CYCqqSPPlUWXj6NvpnHuGg1aWA1mcOZT63Adk7b_kaHMXtlxbkWjrOzbbkhO-B6WMKxbGYL2Tpbe8/s1600/HPIM3710.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM-0kmFe3B6E2PzuD5N8pqzq5xGRMnUN2av8-P76oCQCgajEb5QI_ovcOXNqjEX8CYCqqSPPlUWXj6NvpnHuGg1aWA1mcOZT63Adk7b_kaHMXtlxbkWjrOzbbkhO-B6WMKxbGYL2Tpbe8/s1600/HPIM3710.JPG" width="239" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"> Dois pedestais de cruzeiros (2014)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-size: small;"> O
 primeiro cruzeiro encontrava-se à entrada do espaço da ermida, mais 
tarde veremos o porque neste local e encostado às paredes do cabanal, 
cruzeiro que ainda recordamos e que foi derrubado, aquando do 
alargamento do caminho para o alcatroamento da estrada e o mesmo nunca 
mais foi reposto, tendo o pedestal, mais tarde, sido recolhido e 
guardado algures, onde foi registado para esta; o outro encontra-se no 
espaço do recinto.</span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOEszpi7m0LtDST5JLDrNh90V8SHm5Ud9u1SNkIZ1kQMJja7Mm3Pq6HR5MqNeVyeQ1KMPl_jMnErsLY7W8t99VIVid18bg7Y7MXczwtM3Y6DBjcNuTu-6HXHW_wDnjCg8Ks49-MkX6LyY/s1600/HPIM3732.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOEszpi7m0LtDST5JLDrNh90V8SHm5Ud9u1SNkIZ1kQMJja7Mm3Pq6HR5MqNeVyeQ1KMPl_jMnErsLY7W8t99VIVid18bg7Y7MXczwtM3Y6DBjcNuTu-6HXHW_wDnjCg8Ks49-MkX6LyY/s1600/HPIM3732.JPG" width="239" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chafariz na Senhora das Fontes 1853 – (2014)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-size: small;"> O
 belo chafariz, que matou a sede a muitos que por ali passaram e aos 
animais e rebanhos que procuravam as suas águas frescas, cujas sobras 
fizeram crescer, na cerca, muitos alimentos que mataram a fome aos 
pobres e caminhantes que ali pediam ajuda. Antes da estrada e da 
terraplanagem do recinto exterior, o tanque deste chafariz com mais de 
século e meio estava ao nível do recinto, que agora nos recorda como era
 e recebe directamente a água da fonte de Nossa Senhora, agora encerrada
 na sua nascente. Desconhecemos quem terá sido o inquilino/a do nicho, 
que alguém em puro acto de vandalismo terá expulsado, bem como derrubado
 a cruz que o encimava.</span><br />
<span style="font-size: small;">Junto deste, 
encontra-se uma placa granítica datada de 1986 e parcialmente enterrada,
 onde estão gravadas duas quadras, do nosso poeta popular ”J. Carapito”
 e que sugerimos que seja incrustada na parede ou eventualmente no nicho
 do chafariz para que não se perca.  </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhErtXzFvHt3Sl4pG8iG4Q8yqOURg1TOkpxTJGlfNjof89RezIPbnaDS_uK9ECxavEoB03fSX55zbEFP5SoWRT9NYfhrhGg-9NllQDbIXAIOHICq1B9zn-OQ2EYYBA17BOXWAk-Ksc0GfI/s1600/HPIM3729.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhErtXzFvHt3Sl4pG8iG4Q8yqOURg1TOkpxTJGlfNjof89RezIPbnaDS_uK9ECxavEoB03fSX55zbEFP5SoWRT9NYfhrhGg-9NllQDbIXAIOHICq1B9zn-OQ2EYYBA17BOXWAk-Ksc0GfI/s1600/HPIM3729.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Foto (2014)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> Vem beber água pura</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Na Senhora das Fontes</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Santa e milagrosa</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Vinda dos Montes</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Nunca passes sem rezar</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">À Senhora das Fontes</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Divulga o seu nome</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Em todos os horizontes.</span></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOVVqT-0A3OP00hL1mtE-EcEDVGeVBhTj8I-y9Jv1gYBxfGSZmDmLsk_ibOSWVQi_kEoo9YGlxGavFSeqkAX25S-j6-4OB-aJiHaWzsAcWg9RFoCh-VolHL1gqdYabK0HbWNmGhfgxLk/s1600/HPIM3736.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOVVqT-0A3OP00hL1mtE-EcEDVGeVBhTj8I-y9Jv1gYBxfGSZmDmLsk_ibOSWVQi_kEoo9YGlxGavFSeqkAX25S-j6-4OB-aJiHaWzsAcWg9RFoCh-VolHL1gqdYabK0HbWNmGhfgxLk/s1600/HPIM3736.JPG" width="239" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Foto (2014)</span><br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;">
</span>
<span style="font-size: small;">Para comemorar e perpetuar a 
peregrinação de Nossa Senhora de Fátima à Diocese da Guarda e à nossa, 
Santa Eufêmia em 01.03.1992, foi-lhe erguido este singelo monumento. 
Adivinha-se uma nova passagem da imagem peregrina da Virgem de Fátima, 
para comemorar o centenário das suas aparições em 2017.</span><br />
<br />
Reportam-nos,
 que, quanto aos dois cruzeiros de referência, um foi feito pelo mestre e
 outro pelo oficial, sem que um pudesse ver o trabalho do outro; qual o 
do mestre, qual o do oficial aprendiz?...<br />
<br />
Os “Valores e
 as Relíquias” quando caem no esquecimento, são ofensas ao passado, 
presente e futuro, no entanto, a vivência que nos transmitiram e 
modestamente, aqui referida e testemunhada ainda por muitos, no que se 
reporta à Ermida, arriscamo-nos a profetizar que, a Ermida da Nossa 
Senhora das Fontes, que sempre foi acarinhada, estimada, vivida e 
respirada por todos os Samarras, ao longo destes séculos, o continuará a
 ser, enquanto um Samarra respirar.<br />
<br />
<br />
<a href="http://osamarra.blogspot.com/2014/11/santa-eufemia-as-suas-ermidas-cruzeiros.html"><span style="font-size: x-small;">Continua na 3ª parte</span></a><br />
Outubro 2014 (44)<br />
Apaulos <br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>

Santa Eufêmia, as suas Ermidas, Cruzeiros e Cruzes (2ª parte)

Continuação da 1ª. parte. Santuário, é um lugar ou templo sagrado, onde vão peregrinos, outrora romeiros, e no qual se veneram relíqui...

quarta-feira, outubro 29, 2014

Vindima

<br />
<span style="font-size: large;">Uma festa com dois mil anos de tradição</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Hoje em dia a produção de vinho obriga a que o método da pisa seja 
mecanizado. As condições ideais de produção e de higiene obrigam a que 
assim seja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No entanto, o acto de pisar a uva, foi realizado com os pés durante séculos. O cultivo da vinha remonta a 2000 anos antes de Cristo. Fenícios, Gregos e posteriormente Romanos mantiveram a tradição da produção do vinho na Península Ibérica e desde sempre um recipiente de pedra, a que se chama lagar, é o local onde no final do Verão, ou princípio do Outono se realizaram grandes festas, comemorações das colheitas em honra de Dionísio e de Baco, da transformação do fruto em vinho, em sangue da terra.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVfZsD41JZXY3YoMUHQ7cpVD8kZVnqoTW0O5ZRxK9xvwCs_ZU9MbGTGxrZm5X9Df0Png1LkssYzmmBsMb8_PTush1214OIHi_kClD8UiiaiQG1IpKN_urSc4oNFrsM0TSczpg3aSXwZE/s1600/1016874_966111326748769_17626937535950922_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVfZsD41JZXY3YoMUHQ7cpVD8kZVnqoTW0O5ZRxK9xvwCs_ZU9MbGTGxrZm5X9Df0Png1LkssYzmmBsMb8_PTush1214OIHi_kClD8UiiaiQG1IpKN_urSc4oNFrsM0TSczpg3aSXwZE/s1600/1016874_966111326748769_17626937535950922_n.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Fd3aG5XQkpfhq5sg48zfuhYN81UrNHKKlvL9mCjOWpx-MwmeGDK-Z-j7ZD29uT7mi8oxO2XBj6SZg7HJb3KsLQAUj_JYbqB_51CQwkpll9K7QMpyRO_Urz-8AEjmKBuUYvb5UqVyySw/s1600/10458471_966111660082069_6262899308042072438_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Fd3aG5XQkpfhq5sg48zfuhYN81UrNHKKlvL9mCjOWpx-MwmeGDK-Z-j7ZD29uT7mi8oxO2XBj6SZg7HJb3KsLQAUj_JYbqB_51CQwkpll9K7QMpyRO_Urz-8AEjmKBuUYvb5UqVyySw/s1600/10458471_966111660082069_6262899308042072438_n.jpg" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">O Vinho em Portugal</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pensa-se que as primeiras vinhas tenham sido plantadas no actual território de Portugal, na área entre o Tejo e o Sado, há cerca de  4.000 anos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Terão sido os Tartessos, povo considerado como o fundador da primeira civilização da Península Ibérica, os primeiros cultivadores de vinha produtores de vinho nesta região do mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com a chegada dos Fenícios vieram novas castas de uvas e cerca do século X A.C, o vinho português passa para além dos limites da Península.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os Gregos instalaram-se por cá no século VII A.C. Desenvolveram a cultura da vinha e trouxeram progressos para a produção do vinho.  O culto a Dionísio (Deus do vinho) faz com que a pisa da uva seja uma grande festa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os Celtas introduziram novas castas de uvas na Península Ibérica e também eles se mantiveram fieis à tradição do cultivo, da produção e dos festejos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os Romanos chegaram à Península Ibérica cerca do século II A.C. e contribuíram para a modernização da cultura da vinha. A uva era pisada com os pés em grandes “tanques” de pedra. Dionísio deu lugar a Baco, no panteão dos Deuses e a tradição da festa manteve-se.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com a queda do Império Romano o vinho continuou a ser produzido pelas civilizações que se seguiram e a celebração das vindimas continuou, agora respondendo às práticas cristãs.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O ano de 1143 da era cristã, é o ano zero para o novo reino de  Portugal. O vinho era então bebida de reis e com o passar dos séculos tornou-se no produto mais exportado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Um grande aumento das exportações de vinho começou a segunda metade do século XIV, fruto da aliança luso/britânica e da abertura de rotas comerciais com o Norte da Europa. Já nesses tempos os vinhos exportados a partir do Porto tinham grande fama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nos séculos XV e XVI, com as descobertas Portuguesas, as caravelas carregavam sempre vinho.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E, 1703, a celebração do Tratado de Methuen trouxe um novo incentivo ao comércio entre Portugal e Inglaterra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 1756 o vinho do Porto era então famoso e das necessidades de proteger um produto ímpar, nasce a primeira região demarcada do Mundo, a Região Demarcada do Douro.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpe-wqWL_GnMr1NEbtR5VumK84xRS62TkjUWsx-irN-pD_Woedcg2o2lbPN5ZQe1LT9FLKNaCug5vW5ruxt_8OUBQezWWyz0PPVKfH8RwvW4Jf5kZrHKGi_23fVeqCnRbG1aYrEZ1UK1Y/s1600/10675535_966111553415413_8157250839109163472_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpe-wqWL_GnMr1NEbtR5VumK84xRS62TkjUWsx-irN-pD_Woedcg2o2lbPN5ZQe1LT9FLKNaCug5vW5ruxt_8OUBQezWWyz0PPVKfH8RwvW4Jf5kZrHKGi_23fVeqCnRbG1aYrEZ1UK1Y/s1600/10675535_966111553415413_8157250839109163472_n.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpn39hU0ryOtiyvUtAf5lFF4Tx1DxRi1BGRFeU8mk0NC5h-88m_qeAWgySNKFLaKzdKg83K29qw58vYkaDnhiyVdLX8CBEv4PuqV-FTc9zswhDh5UX8DdNereFQOd5ZfCCA4zD8CaseDo/s1600/10671398_966111823415386_5230491622347053323_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpn39hU0ryOtiyvUtAf5lFF4Tx1DxRi1BGRFeU8mk0NC5h-88m_qeAWgySNKFLaKzdKg83K29qw58vYkaDnhiyVdLX8CBEv4PuqV-FTc9zswhDh5UX8DdNereFQOd5ZfCCA4zD8CaseDo/s1600/10671398_966111823415386_5230491622347053323_n.jpg" /></a></div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">Curiosidade</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com o desenvolvimento das exportações de vinho do Porto iniciou-se a prática de lhe adicionar aguardente. Assim, o vinho resistia inalterado à viagem no mar e a paragem da fermentação com a aguardente tornava o vinho mais adocicado e apropriado ao gosto do mercado inglês.</div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: large;">As Regiões Demarcadas Portuguesas</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Portugal possui doze regiões demarcadas, sendo duas classificadas pela UNESCO como “Património Mundial”.</div>
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<br /></div>
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Região Demarcada do Douro</div>
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<br /></div>
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Região Demarcada do Pico</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Partindo do centro do Porto, a menos de 1h30 de carro, são encontradas quatro das mais importantes regiões demarcadas portuguesas.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Região dos Vinhos Verdes, que abrange o Minho e parte do Douro Litoral; a Região Demarcada da Bairrada, ao norte de Coimbra; a Região Demarcada do Dão, em plena Beira-Alta, entre as serras do Caramulo e da Estrela e por fim a Região Demarcada do Douro.</div>
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<br />
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><i>fonte: avindima</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>fotos: Samarra </i></span><br />
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<br /></div>

Vindima

Uma festa com dois mil anos de tradição Hoje em dia a produção de vinho obriga a que o método da pisa seja mecanizado. As condições ide...

segunda-feira, outubro 27, 2014

Santa Eufêmia, as suas Ermidas, Cruzeiros e Cruzes

<div style="text-align: justify;">
<br />
Eufêmia, nome de uma santa, nascida em 288 d.C., na Calcedónia, Bitínia, depois Constantinopla e hoje Istambul – Turquia, filha do senador Filofrónio, que foi educada nos ideais cristãos. </div>
<div style="text-align: justify;">
Era Imperador Romano Diocleciano (284-305), que moveu grande perseguição aos cristãos da Igreja primitiva.  </div>
<div style="text-align: justify;">
A bela e destemida jovem Eufêmia, apesar do Governador Prísco, da cidade, a ter tentado demover das suas convicções, ela declarou-se batizada e fiel à doutrina cristã, o que lhe valeu torturas cruéis por parte do Governador e este, ruído de vergonha e raiva, por não a conseguir demover das suas convicções, mandou que a atirassem à cova dos leões e estes, reza a lenda, que lhe estenderam as suas caudas para que se sentasse mais comodamente. Em face do desespero e raiva do Governador, o carrasco trespassou o coração da virgem e mártir Santa Eufêmia. </div>
<div style="text-align: justify;">
O culto em seu louvor rapidamente se estendeu por toda a cristandade.<br />
  </div>
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</div>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="391" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx68IP3oxhE2zYrsXhuWHy-jwJgEIZ7G9PHLUAYX-2IQrTsTq9BZ1Be1-_6DAmJSYUVxFAF48jxPoM6SbdDCqWEIWSNkYyqvKmWtu2rTemygk8CLF2xMzE32heNf7kwDvMciyIpqUpAcY/s1600/Martyrdom_of_St._Euphemia.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mural que mostra o martírio de Santa Eufêmia. Na basílica de Santa Eufêmia em Rovini na Croácia.</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
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O Concílio Ecuménico de Calcedónia em 8/10 a 1/11/451, foi realizado na igreja onde estava o sarcófago com o corpo de Santa Eufêmia, cerca de cento e cinquenta anos após a sua morte. Os participantes de todas as igrejas cristãs locais em nº. 630, ortodoxos e monofistas, que mantiveram acesas discussões sobre as naturezas de Cristo. </div>
<div style="text-align: justify;">
O Patriarca de Constantinopla, Anatólio, sugeriu que se submetesse a decisão ao Espírito Santo, agindo pela intervenção de Santa Eufêmia. </div>
<div style="text-align: justify;">
Cada um dos grupos escreveu as suas confissões de fé e colocaram os rolos na tumba da santa, que foi selada e lacrada com o selo do Imperador Marciano (450-457) e guardada por um guarda durante 3 dias. Aberta a tumba, o rolo dos ortodoxos estava na mão direita de Santa Eufêmia e o dos monofistas estava a seus pés. Então proclamou-se as duas naturezas de Jesus Cristo, a Humana e Divina numa única pessoa do Verbo, a segunda pessoa da Santíssima Trindade. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Cerca do ano 800, os cristãos terão levado o seu sarcófago para parte incerta, com receio que o Imperador Nicéforo, que era contra os símbolos religiosos o fizesse desaparecer e, possivelmente, mais tarde os pescadores tê-lo-ão levado para os seus barcos, tanto que em Julho desse ano, foi retirado do mar, por pessoas que com surpresa o avistaram nas costas do mar Adriático, sarcófago que foi levado para uma igreja da cidade de Rovini, hoje na Croácia e após a abertura do mesmo, viram o corpo intacto de uma jovem e um pergaminho que dizia: “HOC EST CORPUS EUFEMIAE SANCTE, virgem e mártir da Calcedónia, filha de um nobre senador, nascida para o céu em 16 de Setembro de 304 A.D. </div>
<div style="text-align: justify;">
É venerada na Basílica de Santa Eufêmia em Rovini – Croácia. Os ortodoxos crêem que as suas relíquias estejam na igreja de S. Jorge em Istambul. </div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Hoje, Santa Eufêmia, é nome de algumas freguesias, localidades e santuários, por este Portugal fora. Passando ao lado dessas freguesias, localidades e locais, debrucemo-nos sobre, a nossa freguesia de Santa Eufêmia, localizada no concelho de Pinhel – Guarda; que após a legislação da reorganização administrativa do território das freguesias, Lei, No 22/2012 de 30 de Maio, passou a denominar-se de “Freguesia do Vale <b>do</b> Massueime”, que aguarda a correcção para “Vale <b>de</b> Massueime”, agregando as freguesias das povoações vizinhas do Sorval e Póvoa de El-Rei.<br />
<br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Por nos parecer oportuno, vamos referir uns parágrafos de uma crónica de 18 de Abril de 2013, <span style="color: #b45f06;">“</span><span style="color: #e69138;"><a href="http://osamarra.blogspot.com/2013/04/as-minas-da-sra-das-fontes.html"><span style="color: #b45f06;">As Minas de Massueime, os Mineiros Samarras, do Ambligunite ao Urânio</span></a></span>” - 3ª. parte, para quem não tenha tido acesso à mesma.  </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Quando éramos garotos e nos deslocávamos com o “vivo” para estas pastagens no lugar da Torre, recordo-me de termos reparado numa “era” num barroco e os cacos de cerâmica e de barro eram muitos e numa vasta extensão. Mais tarde, já como estudante descobri ali, gravadas num barroco, duas palavras, cujo registo ainda guardo num pequeno apontamento e que anotei como sendo: LHADEOIT e TABANICU.</i><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Recentemente, 2004, os arqueólogos dizem-nos:  </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Villa Romana, (Habitat Calcolítico e Idade do Bronze), ocupando uma área de cerca de 7 hectares, correspondendo a uma villa romana ou uma aldeia com uma villa nas proximidades. Tendo em conta o aparecimento de sigillata clara D, apontamos para uma ocupação do local pelo menos no século IV-V., d.C. Foram observados vestígios de cerâmica de fabrico manual, bases de   colunas, pedras de canais e escória, etc.. Cerca da estação localiza-se uma inscrição gravada com duas hipóteses de leitura:   </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> 1- DI(S) LEIA DEDIT PABANICUS (vel PARANICUS).  </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> 2- DI(S) LEIA DEDIT PABANIC(us) (vel PARANIC(us) </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>    V (otum) s (olvit).  </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> 1- Pabanico (ou Paranico) ofereceu aos deuses Leia e   </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> 2- Leia ofereceu aos deuses e Pabanico cumpriu o voto.”  </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>(Fonte: Direcção-Geral do Património Cultural).  </i><br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Terá sido neste local, por onde passou a estrada militar Romana de Almeida a Lamego, que os nossos maiores terão dado início ao que mais tarde viria a ser a actual aldeia, ainda que mais tarde, se deslocalizasse para o vale e depois reunida em torno da Casa Fidalga. Desde os nossos avós, que sempre ouvimos dizer que a aldeia se deslocou lá do alto, por causa do grande número de formigas que atacavam as crianças.   </div>
<div style="text-align: justify;">
A tradição vale o que vale e muitas vezes vale mesmo muito, pelo que, não quisemos deixar de referir, aqui, este registo que recebemos e retemos dos nossos antepassados.  </div>
<div style="text-align: justify;">
À parte estas legítimas suposições, o cemitério antigo localiza-se perto destas terras da Torre, sendo o local da sua localização denominado de Sant’Ofêmia e neste, ainda foram sepultados Samarras até meados do século XX.   </div>
<div style="text-align: justify;">
No entanto, a data mais antiga que se conhece e que hoje podemos enquadrar na Santa Eufêmia dos nossos dias, reporta-se a 1203 como mais adiante veremos.   </div>
<div style="text-align: justify;">
O espaço - local do Mosteiro de Santa Maria de Salzedas, mosteiro masculino dos monges bernardos da Ordem de Cister, na freguesia de Salzedas – Tarouca, foi-lhes lhes doado pela mulher de D. Egas Moniz no   século XII, tendo o primitivo Mosteiro sido ampliado nos séculos XVI XVII e XVIII e hoje é património Nacional.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Quem foram estes monges que, na Idade Média, acompanharam e tanto influenciaram a formação do território, que viria a ser o nosso torrão natal?  </div>
<div style="text-align: justify;">
A sua origem remonta à fundação da Abadia de Cister em Borgonha - França, em 1098, por Roberto de Champagne, monge beneditino, em Molesme, nos confins de uma floresta, num lugar inóspito, agreste e   austero.   </div>
<div style="text-align: justify;">
Mais tarde Bernardo de Fontaine (São Bernardo), Abade Cisterciense de Claraval foi o seu grande impulsionador, daí os monges bernardos. </div>
<div style="text-align: justify;">
Instalaram-se em Portugal em 1144, em S. João de Tarouca, um ano após a fundação do país. Tiveram em Portugal 20 mosteiros masculinos e 15 conventos femininos, entre eles: o Mosteiro de Alcobaça (1153) e o Convento de Odivelas (1295), que foi acarinhado por Rainhas e Infantas.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJibntyN75N6Eg85_gEN9b5bCw8gzpu8vmXuIH1UED3cX9BTj-zMU1bKlhoQtX7DPRDWvNMb-8YbAG3xLa2G5SSpvuGlkILeM8FAH6C-Vr4uzPvH0UNZaSCuWvXa-_h9eWGbd3v4Os2Dw/s1600/4962646-946671-mosteiro-de-santa-maria-de-salzedas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJibntyN75N6Eg85_gEN9b5bCw8gzpu8vmXuIH1UED3cX9BTj-zMU1bKlhoQtX7DPRDWvNMb-8YbAG3xLa2G5SSpvuGlkILeM8FAH6C-Vr4uzPvH0UNZaSCuWvXa-_h9eWGbd3v4Os2Dw/s1600/4962646-946671-mosteiro-de-santa-maria-de-salzedas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mosteiro de Stª. Maria de Salzedas.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
A existência de um curso de água, um lago ou boas nascentes era condição essencial para se instalarem, pois eles promoviam simultaneamente o cristianismo, a civilização ocidental e a valorização das terras, daí terem-se instalado no leito do rio Torno – Tarouca. Não será por acaso que em Santa Eufêmia também procuraram boas terras e água, como as que existiam na actual Senhora das Fontes.   </div>
<div style="text-align: justify;">
Os Cistercienses deram à igreja católica 5 Papas; o primeiro foi o Papa Beato Eugénio III (12/02/1145) e o último o Papa Bento XII (22/12/1334).  </div>
<div style="text-align: justify;">
A extinção das ordens religiosas, proposta pelo ministro da Justiça, Joaquim António de Aguiar o “Mata Frades” verificou-se pelo Decreto de 30/05/1834 assinado pelo Rei D. Pedro IV. Já em 03/09/1759 os Jesuítas haviam sido expulsos por ordem do Marquês de Pombal, sendo rei de Portugal D. José, o que levou a que os monges cessassem a sua actividade em Portugal, os mosteiros caíssem em ruínas e a ideia de criar um mosteiro na Ermida, da nossa, Senhora das Fontes, não passou das consultas que o Príncipe Regente D. João, em 9 de Março de 1805, mandou fazer ao corregedor da Comarca de Pinhel, que inquirisse, se os terrenos onde estava implantada a Ermida da Senhora das Fontes, casas anexas e cercas, pertenciam aos Irmãos Domingos de São José e José de São Paulo, que se diz aí habitarem, ou se lhe foram doados e por quem. A intenção era implantar ali um hospício de religiosos reformados da Província da Conceição, pertencentes à Ordem dos Franciscanos.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Diz-se que as informações do corregedor não favoreceram o intento e esta consulta, ficou por isso mesmo.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Em 1833, o Irmão Domingos de São José, como que adivinhando o que se estaria a prepara com a borrasca liberal que aí vinha, resolve fazer o inventário, de todos os bens e alfaias que pertenciam à Ermida e envia-o ao Governador da Diocese dizendo-lhe que um dia poderia a vir a ser de utilidade e necessário; o que de facto veio a acontecer, pois a Câmara de Pinhel em 1834 apoderou-se de tudo o que havia de valor na Ermida.   </div>
<div style="text-align: justify;">
A instância do venerando irmão, aquela recebeu ordens para devolver todos os bens novamente à Ermida.<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OlhbHtepROG3wv3O7CyrvEbEAfvy8gsSbp4Fv3vT3EPapM_HG5whGgaFNoZVn167n03RgrIk2oAtU6JEWgPDjL7HJ2w5hBGRg0ONwAw1Rk9fx6dfsWxPjDKkmov8T9Yda4E_SoWOzck/s1600/HPIM3783.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1OlhbHtepROG3wv3O7CyrvEbEAfvy8gsSbp4Fv3vT3EPapM_HG5whGgaFNoZVn167n03RgrIk2oAtU6JEWgPDjL7HJ2w5hBGRg0ONwAw1Rk9fx6dfsWxPjDKkmov8T9Yda4E_SoWOzck/s1600/HPIM3783.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A aldeia vista da Ermida de Santa Bárbara, vendo-se ao fundo e bem longe a Morofa - 2014.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Efectivamente, na génese desta nossa actual Santa Eufêmia, como localidade organizada, terá estado o Mosteiro e os seus Abades, pois o mais antigo diploma respeitante a esta freguesia é, quanto se conhece, de 1203 e respeitante a uma aquisição do Mosteiro de Salzedas, 59 anos após chegarem a Portugal, em que o abade de Salzedense, D. João Fernandes, comprou a Martim Queiriga e sua mulher D. Godinha, certos herdamentos, na granja (a actual Ermida?) e Vales de Santa Eufémia. E outras aquisições se seguiram por cá, pelo Mosteiro que domina a história medieval desta freguesia.   </div>
<div style="text-align: justify;">
Um outro documento datado de 1211, traz como pontos de referência uma vasta propriedade adquirida pelo Mosteiro no sítio denominado de Castelo, sítio alto e que pode aludir a um castro, castro que efectivamente se situou nas terras que foram da Ermida e que, ainda são conhecidas como Tapada dos Ermitães ou Torre; refira-se que também adquiriram propriedades nas povoações limítrofes de Santa Eufêmia e que algumas delas ficaram sob a tutela do Morgadio de Santa Eufêmia.  Quanto à paróquia, terá sido instituída pelo Mosteiro de Salzedas em 1225, pois é desta data a primeira a apresentação de Abade aí feita por este mesmo Mosteiro, acto que terá a sua justificação nas numerosas possessões deste, em Santa Eufémia e arredores, desde meados do século XIII. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Em 1242, o Mosteiro de Salzedas, para desenvolver a povoação deste seu domínio longínquo, fez carta de povoação, passada pelos abades D. Guilherme e D. Vicente, a três indivíduos, de nomes Fernão Mendes, Pedro Gonçalves e D. Múnio do próprio lugar de Santa Eufêmia, os quais deviam diligenciar para aqui se estabelecerem trinta famílias, cada uma das quais devia ter o seu casal e pelo menos dois bois ou um cingel. Esta carta é o principal agente do progresso medieval da povoação de Santa Eufêmia, permitindo dizer que, os abades da Ordem de Cister acompanharam o repovoamento medieval da nossa terra.  </div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Quanto à paróquia e à Igreja, debruçar-nos-emos mais à frente nesta crónica.</i>   </div>
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Também as aquisições por parte do Mosteiro continuaram; em 1300, o abade Salzedense, D. Estêvão Peres, afora certos haveres em Santa Eufêmia, a Martins Anes e em 1338, afora outros a Francisco Vaz.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Em 1311 o abade D.Martim Mendes fêz uma permuta com D. Áldara de Pinhel, em que o Mosteiro cedeu a esta “dona” o que possuía em Pala e Frexeneda e ela cedeu o que possuía em Santa Eufêmia.   </div>
<div style="text-align: justify;">
D. Áldara terá sido senhora de quase todo o vizinho lugar do Vieiro, que em 1293 havia doado ao Mosteiro, recebendo apenas em vida um herdamento.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Desde de 1334, o Mosteiro terá deixado de apresentar os párocos de Santa Eufêmia.  </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
O “prazo” de Santa Eufêmia terá sido estabelecido, no reinado de D. João III (1521-1557), a favor de D. Guiomar Fernandez, casada com o Dr. Luiz Annes de Carvalho ou Luiz Annes Cortez de Carvalho, que foi Chanceler- Mor do Reino.   </div>
<div style="text-align: justify;">
Terá sido senhor da quinta de Guivains, que herdara de seu pai, cerca de Lamego e perto do Mosteiro. Diz-se que fora criado do Abade Comendatário de Salzedas e que lhe namorara a filha, pelo que fugiu para Castella, onde se graduou em Leis e no tempo em que no Reino se estabeleceu em definitivo a Universidade de Coimbra, 1537 no reinado de D. João III, foi convidado para colaborar nesta Universidade, mas declinou o convite por causa da ofensa que tinha feito ao Abade Comendatário; mas El-Rey mandou-o vir e fê-lo casar com D. Guiomar a filha do Abade de Salzedas, D. Braz de Cimbres, que lhes deu em dote, além de outras propriedades e valores, o Morgado de Santa Eufêmia e propriedades no vizinho Vieiro. Teve o título de “Moço Fidalgo”, dando assim, inicio aos “Fidalgos de Santa Eufêmia”, que se prolongou por várias gerações até à   primeira década do século XX. </div>
<div style="text-align: justify;">
As terras de Santa Eufêmia, como podemos ver; pertenceram ao Mosteiro e aos fidalgos, os quais por sua vez doaram algumas à Senhora das Fontes, via Ermitães para sustento desta Ermida.  </div>
<div style="text-align: justify;">
António de Carvalho de Vasconcellos Cortez, o 4º fidalgo, natural de Santa Eufêmia e bisneto dos primeiros fidalgos, terá sido quem concluiu o Solar cujas obras terão sido iniciadas no século XVII. Casou em segundas núpcias com uma prima D. Guiomar da Cunha Freire, natural da Vermiosa que faleceu a 9 de Setembro de 1676 e está sepultada na sua capela do lado direito de quem entra pela porta principal.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Muitos outros, fidalgos e familiares, foram sepultados na capela do Solar.<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfTK8caJlrFpxvYVhOQgbKOiEl_dxvL2y6Yh_VAlpZOg80Wo_e-BCp-8w2_Os1FsaOZU_k9TZv2V_4sjQHrOtwntBmyZVc5PwSmmWvZQzFT3pqxQIY8H0cKPiVevPElonxX_s2Z79wzPc/s1600/HPIM3772.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfTK8caJlrFpxvYVhOQgbKOiEl_dxvL2y6Yh_VAlpZOg80Wo_e-BCp-8w2_Os1FsaOZU_k9TZv2V_4sjQHrOtwntBmyZVc5PwSmmWvZQzFT3pqxQIY8H0cKPiVevPElonxX_s2Z79wzPc/s1600/HPIM3772.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O Solar, de onde sobressai o portal da sua imponente capela (2014).</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Quatro gerações depois, todo o património foi herdado por D. Maria Antónia Cortez de Carvalho S. Payo e Vasconcellos, filha de Manuel António Cortez de Carvalho e Vasconcellos (8º. fidalgo) que faleceu no Solar em 2.02.1793 e está sepultado na capela. </div>
<div style="text-align: justify;">
D. Maria Antónia, a “Condessa” nasceu em 1755 e casou em 17 de Setembro de 1775, com João Rodrigues de Sá e Mello, na sua capela, tendo sido celebrante o primeiro bispo de Pinhel D. Cristóvão de Almeida Soares. </div>
<div style="text-align: justify;">
Terá falecido pouco depois de 1830 e não tendo descendência, e os filhos das suas irmãs ao serem registados com os apelidos dos seus maridos, acabam assim os apelidos “Cortez de Carvalho” nos fidalgos de Santa Eufêmia, para darem lugar ao apelido de “Amaral Cardoso”. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
No inicio dos anos trinta do século dezanove, surgiram prolongadas demandas entre os seus sobrinhos pela herança que veio a ser administrada, por um dos sobrinhos, António José de Albuquerque do Amaral Cardoso, da casa do Arco em Viseu, que não residiu em Santa Eufêmia. Nasceu em Viseu em 10/07/1785 e faleceu a 01/08/1839.   </div>
<div style="text-align: justify;">
Terá sido aqui que começou a degradação do Solar e o descambar do Morgado, pois os seus sucessores também não fizeram vida no solar de Santa Eufêmia.  </div>
<div style="text-align: justify;">
Sucedeu-lhe na administração do Solar, o filho primogénito, António de Albuquerque do Amaral Cardoso nascido a 03 de Abril de 1814 em Viseu e  faleceu em 07 de Março de 1859.  </div>
<div style="text-align: justify;">
A este sucedeu-lhe seu filho, com igual nome, António de Albuquerque do Amaral Cardoso que nasceu a 16 de Outubro de 1843, fidalgo da Casa Real por sucessão. Não habitou no Solar tal com o seu pai e avô.   </div>
<div style="text-align: justify;">
Consta que o desgoverno e o vício do jogo levaram-no a recorrer a usurários perdendo todos os seus avultados bens, incluindo o Solar que viria a ser alienado na primeira década do século XX. Em 12 de Março de 1911, falecia aquele que foi o 12º. e último fidalgo de Santa Eufêmia, ao longo de, quase, quatro séculos.  </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Cerca de 1912 o Solar e todo o vasto património, que tinham em Santa Eufêmia e era mesmo tudo o que eram consideradas terras boas para o cultivo, foram vendidos, ao natural desta, António Manuel Celestino, por cerca de onze contos de reis.<br />
<span style="font-size: small;">Como esta transacção a Casa
Fidalga, a “Casa Grande” como ficou a ser conhecida, voltou a adquirir novo
fulgor, que se prolongou durante cerca de 40 anos, sob a batuta do grande
timoneiro e voltou a decair, progressivamente, após o seu falecimento na década
de 1950, dado que, apenas um dos seus 7 filhos; 4 mulheres e 3 homens, José Dias
Celestino – o “Zezinho”, meu padrinho de Crisma, teve residência permanente em
Santa Eufêmia, já que os restantes fixaram residência fora da aldeia.</span><br />
<span style="font-size: small;">A<b> </b>25/05/1806 na capela do Solar fora administrado o Crisma a 97 pessoas
pelo Bispo de Pinhel D. Bernardo Bernardino Beltrão, ainda descendente dos fidalgos;
a propósito nestas famílias de fidalgos e seus descendentes verificou-se, que
vários<b> </b>membros foram abades e
freiras.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">António Manuel Celestino, que
ainda conhecemos muito bem e que nos tratava com certa simpatia, recordo um
almoço com ele e toda a família no seu Solar no dia do meu Crisma; tem sido
referido em algumas destas crónicas, pois também ele é incontrolável nos
antepassados da aldeia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;">Quanto aos seus filhos, o
Manuel Dias Celestino - o “Manelzinho” emigrou para África – Moçambique, mas regressou à aldeia onde veio a falecer.
Dizia ele, com o cigarro a chamuscar-lhe os dedos já amarelados, por via
destes: “meu pai mandou-me a estudar, sete anos por lá andei, tirei o curso de
fadista e em rambóia me tornei”, o outro filho, Américo Saraiva da Rocha
emigrou para o Brasil, onde fez a sua vida e por lá faleceu.</span><br />
<span style="font-size: small;">Quanto às mulheres duas
professoras Zulmira de Jesus Celestino – “D.Zulmirinha” que casou nas
Souropires, cujo marido tinha o alcunha de o “morte” e Alice de Jesus Celestino – “D.Alicinha”,
a benjamim da família, ainda entre nós, Maria Caetana Celestino – “Caetaninha”
que casou nas Ervas Tenras e Maria de Jesus Celestino – “Marquinhas” que casou
no Sorval e também nesta data, 2014, entre nós.</span><br />
<span style="font-size: small;">Em 1974, a ”Marquinhas” e seu
marido, venderam a José Júlio, natural desta localidade, a sua parte da herança
nomeadamente a quota parte do Solar e os outros irmãos, também foram vendendo
os seus bens, verificando-se que a maior parte destes foi adquirida pelo
referido José Júlio, o “Ti Zé Paleiro”. </span></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;">O último a desfazer-se da
herança cerca de 1996, foi o “Zezinho” que, por ser só, se recolheu ao Lar da
Santa Casa da Misericórdia na Guarda.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">José Júlio, ainda em vida,
dividiu os bens pelos seus 6 filhos, tendo o Solar sido dividido por três
sortes que couberam a Joaquim Ribeiro Júlio, a que fica junto à capela e a que
cada uma das partes correspondem duas janelas para a fachada principal, cabendo
a Manuel Ribeiro a fracção das duas janelas do meio, cujo interior já remodelou
por completo e cujas obras começaram pelo telhado até às lojas e a José Júlio Ribeiro
a parte que encosta à varanda e na qual residiu o seu pai até ao seu
falecimento. </span></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;">Em 2013 José Júlio Ribeiro
permutou a sua parte do Solar, com outros bens rústicos que couberam ao seu
irmão Teodoro José Ribeiro. </span></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;">Os outros herdeiros de
propriedades rústicas são Delfim Ribeiro Júlio o primogénito dos irmãos,
nascido em 1944 e o mais novo António Ribeiro Júlio, que além de outras
propriedades também herdou o lagar de azeite que remontava ao tempo dos
fidalgos e que entretanto, remodelou e modernizou, o qual se situa na Ribeira
de Massueime, entre esta e o monte que ali se eleva, onde também tinham o
moinho de cereais com três pedras, que já havia sido adquirido há cerca de 100
anos pelo avô materno dos atrás referidos, Francisco António Ribeiro o ti
“Chico Moleiro”.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">O edifício anexo, que a
grande varanda ligava ao Solar, já havia sido vendida ao um professor,
conhecido como o professor velho e mais tarde uma parte, alienada a Francisco
Manuel de Carvalho, o homem dos minérios de estanho, scheelite e volfrâmio, até
cerca de 1940, actividade que foi continuada pelo filho, J.M. Carvalho, que já
colaborava com o pai a e que viria a
adquirir a parte restante do casario, ficando proprietário do quarteirão, onde
residiu com a esposa D. Aurora Azevedo de Carvalho e por morte de José Maria de
Carvalho, os seus herdeiros foram os filhos, o advogado Hermínio Azevedo de
Carvalho nascido em 1945, o primogénito, “meu irmão de leite”, com escritório
em Lisboa e o médico Carlos Azevedo de Carvalho, que exerce actividade em
Coimbra. Tal como outros Samarras na diáspora, para ali se deslocam em retiro
de mata saudades e para recarregarem baterias e recuperarem as lembranças de
crianças, o cheiro do “húmus que será a seiva fecunda da nossa razão e
identidade – HAC”.</span><br />
<span style="font-size: small;">Recuperada em parte a nossa
identidade colectiva, voltaremos para descrevermos, as nossas ermidas,
cruzeiros, cruzes e paróquia de Santa Eufêmia.</span></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><i>Referencias
Bibliográficas, que se mantêm nos restantes textos que esta crónica tiver:</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- As memórias de
”elefante” que alguns Samarras nos transmitiram, e a troca de  impressões com outros.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- Ilídio da Silva Marta
– “A  Ermida de Nossa Senhora das Fontes
no Concelho de  Pinhel” -  Edição de Autor - 1941</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- Augusto Pinho Leal –“
Portugal Antigo e Moderno  (Dicionário) “</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- João Carlos Metello
de Nápoles, Jorge Metello de Nápoles e Suzana Metello de Nápoles- “ Solares e
Casas Nobres do Concelho de Pinhel”. -  Edição-
 Município de Pinhel e Autores - 2006.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- Felgueiras Gaio –“
Nobiliário de Famílias de Portugal – Tomo IX”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- "Grande Enciclopédia
– Portuguesa e Brasileira”.</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>-  Arquivo da Paróquia
de Santa Eufêmia</i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>- Pedro I. Fernandes
-  na ajuda nas pesquisas.</i></span></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<span style="font-size: small;">

</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange;"><a href="http://osamarra.blogspot.com/2014/10/santa-eufemia-as-suas-ermidas-cruzeiros.html"><span style="font-size: x-small;">Continua na 2ª. parte.</span></a></span></div>
<span style="font-size: small;">Setembro 2014 (43)</span><br />
<span style="font-size: small;">Apaulos</span><br />
<br />
<br />
</div>

Santa Eufêmia, as suas Ermidas, Cruzeiros e Cruzes

Eufêmia, nome de uma santa, nascida em 288 d.C., na Calcedónia, Bitínia, depois Constantinopla e hoje Istambul – Turquia, filha do senador...

sábado, setembro 27, 2014